С избранием президентом республики Каталин Новак Венгрия неожиданно поднялась в рейтинге гендерного равенства в мире. Просто потому, что Каталин Новак при рождении имела женский пол. Изменилось ли равенство женщин в Венгрии с тех пор, как в Венгрии в течение короткого времени президентом была женщина?
Этот вопрос важен еще и потому, что он не только проливает свет на ограничения международных инструментов измерения гендерного равенства, но и потому, что
Будучи президентом республики, Каталин Новак попыталась создать новый тип консервативного, христианского и национального образца для подражания для женщин.
Он сам стремился успешно представить этот образец для подражания как политический продукт. Эта попытка привела его к таким смехотворно лицемерным ситуациям, например, когда он якобы пек по ночам штангли или доказывал в Instagram с салфеткой в руке, что сам мыл окно.
Новак пытался создать альтернативную, консервативную, христианскую женскую политику в отличие от либеральной социальной гендерной политики в качестве государственного секретаря, ответственного за дела семьи и молодежи, и в качестве министра по делам семьи. Центральное требование либеральной женской политики заключается в том, что женщины и мужчины равны, а их отношения регулируются свободно заключаемыми контрактами и экономическими сделками как в частной, так и в публичной сфере. Эта тенденция включает в себя восприятие брака и сожительства прежде всего как контракта, передачу ухода и репродуктивной работы оплачиваемым няням, уборщицам, медсестрам, домашней прислуге и частным питомникам, а также идеал мужчины-феминиста, выполняющего работу по дому. приготовление пищи, стирка, глажка и т. д. . — в отличие от традиционных ролей, он делит их со своим партнером на договорной основе. Кризис либеральной женской политики был вызван тем, что идеал договоров, свободно заключаемых равными сторонами, не соответствовал реальной реальности эпохи после 1989 года для широких слоев общества.
Подавляющее большинство женщин просто осознали, что ухудшение систем общественного благосостояния, разница между зарплатами женщин и мужчин, приватизация работы по уходу и жилищный кризис — и это лишь несколько примеров — вынудили их занять крайне невыгодную позицию на переговорах. Таким образом, идеал равных условий, согласованный в свободном контракте, противоречил опыту женщин, выполняющих полную занятость по дому в дополнение к полной занятости.
До сих пор левые не смогли дать убедительного ответа на кризис либеральной женской политики. С другой стороны, правые политики очень сознательно сделали предложение консервативной, национальной, христианской женской политики тем избирателям-женщинам, которые чувствовали себя неудачниками либеральной модели.
Основной предпосылкой консервативной женской политики было то, что гражданка имеет пол при рождении, т. е. мужской или женский (это выбор). Биологический пол определяет место мужчины на рынке труда и в политике, а место женщины в семье. Сцена семьи как биологического воспроизводства – т.е. рождения и воспитания детей, сохранения семьи как эмоциональной и экономической единицы – стала, таким образом, центральным моментом консервативной женской политики. Предложение семейной политики заключалось в том, что, если женщины берут на себя репродуктивную и уходовую работу, они могут по праву рассчитывать на поддержку со стороны мужчин. При этом, конечно, женщины также соглашаются, что они будут финансово уязвимы перед мужчинами на протяжении всей своей жизни, но это обязательство не казалось слишком высокой ценой, если в результате либерального предложения они чувствовали себя одинаково уязвимыми с более высокими ожиданиями.
Таким образом, эта политика, основанная на многообразии, дала консервативный ответ на реальную проблему и, таким образом, смогла мобилизовать широкий круг избирателей-женщин в пользу Фидес. Однако политика разнообразия также является ловушкой, в которую сейчас попал Новак. Ведь дело о помиловании выявило, что на самом деле консервативное женское предложение можно интерпретировать лишь как отказ от либерального предложения, ведь консервативное предложение, сделанное женщинам, никогда не было организовано в последовательную систему ценностей и ролей. . Конечно, это может быть выгодно и с точки зрения власти, поскольку, если ожидания всегда противоречивы, никто не сможет обладать моральным капиталом, возникающим в результате полного выполнения консервативной женской роли, что может означать конкуренцию за власть. .
Консервативное женское предложение включает в себя как требование, чтобы женщина обращалась к нуждающемуся с безусловной и самоотверженной заботой, так и то, чтобы она следовала указаниям мужчины с такой же безусловной и самоотверженной преданностью. Многие жестокие законы Фидес быстро доказали, что два ожидания, связанные с ролью женщины, могут вступить в конфликт. Новак не нашел своего места, когда люди, оказавшиеся в безвыходной ситуации, отчаялись отстаивать свои интересы. Вот почему
Следуя указаниям мужчин, но вопреки заботе, вытекающей из ее роли женщины, Новак хранила молчание о крайней бедности, детской бедности, кризисе ухода и даже о законе о сердечном ритме, который служит чисто садистским и пропагандистским целям.
Поскольку мужская роль в политическом мире также требует безусловной феодальной лояльности, при таком отношении Новак фактически отказался, несмотря на все свои риторические маневры, быть «женским» президентом страны в каком-либо смысле или проводить «женскую» политику. Таким образом, в своей личности она олицетворяла провал консервативной женской политики.
Само дело о помиловании только сделало это падение еще более очевидным. В конце концов, милость, оказанная сообщнику педофила, полностью противоречит традиционно женской ценности заботы. Насколько можно реконструировать сегодня, Новак помиловал по указанию своего наставника-мужчины Золтана Балога. Другими словами, этот конкретный случай возник еще и потому, что ценность лояльности, традиционно кодируемая как мужская, но интегрированная в консервативную женскую роль, взяла верх над также традиционно женской ценностью заботы. Это противоречие могло быть разрешено только отставкой.
Наконец, важно отметить, что есть одна область, в которой Новак добился исключительных политических успехов: экспорт консервативной христианской семейной политики на международную арену. Хотя бы потому, что для Новака, как и для других неудавшихся нелиберальных политиков, в последние годы была создана параллельная международная институциональная система, которая будет удерживать и поддерживать их до тех пор, пока они снова не получат работу в национальной политике.
То, что потерпело неудачу на национальном уровне, пользуется большим спросом на международной арене в ходе новой геополитической перестройки.
С самого начала Новак играл ведущую роль в организации Всемирного конгресса семей, финансируемого путинскими олигархами и американскими христианами-возрожденцами, который в принципе пропагандирует религиозные, национальные и консервативные ценности. Также благодаря ее умелой международной лоббистской работе правительства более тридцати стран подписали Конвенцию о правах семьи, целью которой является создание другой системы, основанной на семье, в отличие от системы прав женщин ООН. Будучи сторонницей христианской, национальной женской политики, вместо прежней государственной институциональной системы, она поддерживала религиозные организации деньгами налогоплательщиков, чтобы они могли предоставлять услуги достойным без какой-либо прозрачности и ответственности.
Единственное, что печально в этой истории, это то, что ответом на это падение ни со стороны консерваторов, ни со стороны оппозиции является социальная политика, способная идти в ногу с экономически детерминированным жизненным опытом людей, неоспоримым разнообразием социальных полов. и разнообразие образа жизни. Ни со стороны оппозиции, ни со стороны консерваторов традиционный образ женщины не является предметом законной критики.
Консервативная сторона рассматривает скандал как подтверждение того, что Орбан был прав: политика не для женщин, поскольку политика – это жестокая мужская борьба.
А оппозиционная сторона обвиняет Орбана в том, что он «прячется за женскими юбками», то есть отказывается соответствовать традиционной мужской роли и участвовать в жестокой политической битве.
Возможно, для всех было бы лучше, если бы мы могли отпустить эти бесконечно токсичные идеалы и поговорить о том, что значит быть женщиной – или даже феминисткой – политиком в Венгрии 21-го века, потому что это будет о чем угодно.
Автор — историк, профессор CEU Вена, научный сотрудник Института демократии CEU, Будапешт.
